Ministério Jovem Siloé: março 2011

quinta-feira, 24 de março de 2011

PREGAÇÃO

A pregação é, antes de td , um Dom. trata-se de carisma derramado pelo Senhor sobre aqueles que Ele quer.
è muito difcil alguém se fazer pregador, ou seja, torna-se um ministeriado apenas por força de sua opção, como se fosse a escolha de uma profissão.

Esse dom provindo de Deus é que, prioritariamente, capacita a pessoa p/ o ministério. Tudo o que ela aprende através do estudo e da experiência e prática é extremamente útil, na mediada em que otimiza o dom. se não há o carisma, a formação de um pregador encontrará sério - pra não dizer, intrasponivel- obstaculo.

O carisma da pregação é pessoal, no sentindo de que ele assume caracteristicas específicas em cada individuo portador.
O dom é depositado na pessoa, sem aniquilá-la, ou seja, misturando-se a seu substrato psicológico, cultural, social e religioso. existem pregadores parecidos, mas nunhum é igual ao outro.

Alguns consideram que a pregação é ao mesmo tempo um dom do Espirito e uma tecinica de elocução.
como carisma, ela se apresentaria com matiz profetico e, como tecnica de elocução, ela se vincularia á oratoria e á retorica.
Essa opnião tem bastante coerência. No entanto, creio que o carisma exerce certo primado sobre a tecnica. É o carisma que comanda o exercicio do ministerio e assegur a possibilidade da formação do pregador, sendo-lhe essencial.

A pregação Cristã é um carisma que leva o evangelizador a fielmente proclamar a RevelaçãoDivina sob a unção do Espirito Santo...de forma energetica, ousada e profetica.

A pregação é um carisma enquanto a tecnica é um caminho para seu exercicio eficaz.
Isso não significa, que seja imposivel conduzir ao ministerio de pregação alguem q não apresenta sinais de que porta o dom. Se for necessidade da comunidade, pode-se trabalhar na pesperctiva da formação de pregadores a partir de pessoa membros que ofereceçam apenas algumas condiçoes para isso, aquelas relacionadas com o Testemunho, A Serenidade, e a Maturidade Humana e Espiritual.
Evidentimente, não será possivel formar pregadores apenas com o ensino de técnica de preparo e condução de palestras.
Por meio disso, talves seja possivel constituir bons oradores, mas nunca anunciadores de Evangelho. Mas justamente porque a pregação é um dom, é que se torna possivel preparar pregadores.
Um dom pode ser pedido ao Senhor. Já que está sempre propenso a dar (Mt 7, 11)

Adiquerir o Dom é o elemento mais importante para a formação de pregadores, de posse desse Tesouro, o trabalho formativo assume a função de lapidar e aperfeiçoar aquilo que já existe e que foi dado gratuitamente.

O PROCESSO DE INDENTIFICAÇÃO

Quando um carisma d pregação é posto a serviço da comunidade e esta o confirma esse se torna ministerio.
A pessoa começa a experimentar a unção para o exercicio do serviço de modo muito freguente. é como um talento que vai se multiplicando e sedimentando seu estado de morada na unção.

Em geral , a confimação vem de forma espontanea e sim a comunidade tem papel fudamental nessa confirmação pois é a assembleia que julga aquilo q vem de Deus.
Mas particularmente desse se evitar a ultilização de critérios exclusivamente humanos de escolha, como; capacidade Intelectual, desinibição ou posição social.
o discernimento deve ser espiritual, revestindo-se de particular importancia no caso de pregadores, pois estes exercem um trabalho de referencia dentro e fora da comunidade ou seja eles chamam para si a responsabilidade de testemunho mais sério e verdadeiro.
Também deve se cuidar para que a atribuição de serviços seja em condiçoes normais, o resultado de uma cautelosa observação da forma como o Espirito Santo se manisfesta naquela realidade espefica, ou seja, da percepção de quais os carismas que estão sendo derramados e em vista de quê.
Mesmo não sendo ua vocação no sentido estrito do termo, o ministerio da pregação exige certo nivel de identificação da pessoa com o serviço.

CONTINUAMOS NAS NOSSA REUNIÕES ...

=)ATT:K.MA

Carta de Dom Bosco à Juventude

”O demônio tem normalmente duas artimanhas principais para afastar da virtude os jovens.

A primeira consiste em persuadi-los de que o serviço de Deus exige uma vida triste sem nenhum divertimento nem prazer. Mas isto não é verdade, meus caros jovens. Eu vou lhes indicar um plano de vida cristã que poderá mantê-los alegres e contentes, fazendo-os conhecer ao mesmo tempo quais são os verdadeiros divertimentos e os verdadeiros prazeres, para que vocês possam exclamar com o santo profeta Davi: “Sirvamos ao Senhor na santa alegria”.

A segunda artimanha do demônio consiste em fazê-los conceber uma falsa esperança duma longa vida que permite converter-se na velhice ou na hora da morte. Prestem atenção, meus caros jovens, muitos se deixaram prender por esta mentira. Quem nos garante chegaremos à velhice? Se se tratasse de fazer um pacto com a morte e de esperar até então… Mas a vida e a morte estão entre as mãos de Deus que dispõe de tudo a seu bel-prazer.

E mesmo se Deus lhes concedesse uma longa vida, escutai, entretanto, sua advertência: “o caminho do homem começa na juventude, ele o segue na velhice até a morte”. Ou seja, se, jovens, começamos uma vida exemplar, seremos exemplares na idade adulta, nossa morte será santa e nos fará entrar na felicidade eterna.

Se, pelo contrário, os vícios começam a nos dominar desde a juventude, é muito provável que eles nos manterão em escravidão toda a nossa vida até a morte, triste prelúdio a uma eternidade terrível.

Para que esta infelicidade não lhes aconteça, eu lhes apresente um método vida alegre e fácil, mas que lhes bastará para se tornarem a consolação de seus pais, a honra de pátria de vocês, bom cidadãos da terra, em seguida felizes habitantes do céu…

Meus caros jovens, eu os amo de todo o meu coração e basta-me que vocês sejam para que eu os ame extraordinariamente. Eu lhes garanto que vocês encontrarão livros que lhes foram dirigidos por pessoas mais virtuosas e mais sábias que em muitos pontos, mas dificilmente vocês poderão encontrar algum que o ame mais que eu em Jesus Cristo e deseja mais a felicidade de vocês.

Conservem no coração o tesouro da virtude, porque possuindo-o vocês têm tudo, mas se o perderem, vocês se tornarão os homens mais infelizes do mundo. Que o Senhor esteja sempre com vocês e que Ele lhes conceda seguir os simples conselhos presentes, para que vocês possam aumentar a glória de Deus e obter a salvação da alma, fim supremo para o qual fomos criados. Que o Céu lhes dê longos anos de vida feliz e que o santo temor de Deus seja sempre a grande riqueza que os cumule de bens celestes aqui e por toda a eternidade.

Vivam contentes e que o Senhor esteja com vocês. Seu muito afeiçoado em Jesus Cristo”.

Dom Bosco, presbítero

segunda-feira, 14 de março de 2011

CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2011

“A Campanha da Fraternidade de 2011, reflete a questão ecológica, com foco, sobretudo, no problema das mudanças climáticas. Ela se coloca em sintonia com uma cultura que está se expandindo cada vez mais, em todo o mundo, de respeito pelo meio ambiente e do lugar em que Deus nos coloca, não só para vivermos e convivermos, mas também para fazer deste o paraíso com o qual tanto sonhamos”, disse dom Dimas.
Questionado se a escolha do lema “A criação geme como em dores de parto” foi feita em virtude das discussões acerca do aborto que ocorre neste período eleitoral, o presidente da CNBB disse que não e explicou o processo de definição dos temas da Campanha da Fraternidade.
“Essa escolha (do tema da CF-2011) não se fez agora, no contexto das discussões do momento atual. A escolha do tema de 2012, inclusive, já foi definida. Esse processo acontece com dois anos de antecedência”, disse. “O tema Fraternidade e vida no planeta inclui a questão do aborto, mas não se esgota nisso”, acrescentou o arcebispo.
O secretário Executivo da Campanha da Fraternidade, padre Luiz Carlos Dias, presenteou os jornalistas com um texto-base da Campanha, documento que aprofundada o tema proposto. “O objetivo da campanha é de contribuir para a conscientização das comunidades cristãs e pessoas de boa vontade sobre a gravidade do aquecimento global e das mudanças climáticas, e motivá-las a participarem dos debates e ações que visam enfrentar o problema e preservar as condições de vida no planeta”, declarou o padre.
A Campanha da Fraternidade terá início na Quarta-feira de Cinzas, 9 de março de 2011, e se estende por toda a Quaresma. A partir deste mês de outubro, as lideranças das comunidades eclesiais estudam os materiais da CF preparando-se para a realização da Campanha na Quaresma.

quarta-feira, 9 de março de 2011

Pensamentos para a Quaresma - Cardeal Sales

               Iniciamos com a quarta-feira de cinzas mais um ciclo litúrgico, a Quaresma. Ela nos oferece ainda excelente oportunidade para tratar de um assunto cada vez mais ofensivo à mentalidade e sensibilidade reinantes, inclusive de cristãos.
               Respira-se uma atmosfera na qual o direito à satisfação dos sentidos é afirmado como algo supremo e indiscutível, acima de qualquer limitação. Dentro dessa visão errônea, tudo o que se lhe opõe é proscrito. No entanto, há um “direito ao prazer”, dentro de uma conceituação correta. Não como um ídolo ao qual tudo se submete, mas como meio de preservar uma finalidade de vida individual e coletiva.
               Vejamos esse assunto sob o ângulo natural, independentemente da crença religiosa.
               Toda criatura busca a perfeição, uma harmonia a ser construída. Essa tarefa, ao ser posta de lado por algum motivo, gera tensão e desordem. Assim, o instinto foi dado ao homem como força protetora para salvar a si mesmo e fazer sobreviver a coletividade. No primeiro caso, ele é espicaçado pela vontade de reter e usufruir bens materiais. Então, pela falta de auto-controle e desprezo dos valores que devem alicerçar a conduta, surgem as mais variadas deformações. Quem quer possuir dificilmente se dá conta que pesa sobre o que ele acumulou uma grave “hipoteca social”. O egoísmo ofusca-o. Ele não vê as necessidades dos irmãos. Naturalmente reage à penitência que exige uma justa distribuição. A consciência de que nada nos pertence de maneira absoluta mostra outra realidade: os que vivem em penúria, passam privações, os doentes, os sem-emprego, os acabrunhados pelo luto. Nos hospitais e nas prisões, em muitos lares, em locais de trabalho há pessoas sofredoras. Na rua, irmãos sem amigos nem compreensão, sem saber como enfrentar o dia de amanhã. Somente pelo esforço contra as tendências deformadoras alcançaremos a harmonia interior e social.
               O mesmo ocorre com o instinto sexual. Ele é destinado a perpetuar a vida na terra. Como a espécie é mais importante que o indivíduo, é extraordinariamente forte. Mas, sob o império do prazer, termina por divinizá-lo. Em consequência, sacrifica-se a existência do outro ser, no aborto, no adultério e no estupro.
               Mesmo para quem não participa de nossa Fé, a penitência quaresmal é de grande valia. Combate o amor próprio que desintegra, prejudica e degrada o homem. Ao resistir à força cega dos impulsos, ele redescobre uma liberdade que o eleva como pessoa humana.
               A necessidade de ascese torna-se mais clara quando é vista na perspectiva da doutrina cristã.
               Recordo que, com data de 17 de fevereiro de 1966, o Papa Paulo VI publicou a Constituição Apostólica “Penitemini”, que assim começa: “Fazei penitência e crede no Evangelho” (Mc 1,15) (...) Entre os graves e urgentes problemas que se apresentam à nossa solicitude pastoral não nos parece ser o último o de lembrarmos aos nossos filhos – e a todos os homens religiosos de nosso tempo – o significado e a importância do preceito divino da penitência”.
               Um dos maiores desvios que ofendem gravemente a face do Senhor, na Igreja de nossos dias, é a fuga às exigências da Fé. Deturpa a mensagem de Cristo aquele que busca acomodar-se à mentalidade do mundo. Assim cria uma outra instituição, da qual exclui tudo o que representa renúncia, restrição; substitui a dureza da Cruz salvadora pelas facilidades proporcionadas por falsos ensinamentos. Faz-se mister clamar a plenos pulmões que os deveres do catolicismo não foram abolidos: a missa dominical, a confissão auricular, os mandamentos da lei de Deus e assim por diante. Esta situação dúbia, proveniente de pregadores e professores acobertados sob o título de “católicos”, vem danificando a vida religiosa.
               O Papa João Paulo II, em outra Carta Apostólica, a “Savifici Doloris”, sos e sobrenaturais da penitência” (“Penitemini”, nº23). O convite à conversão, próprio desta época do ano “sobre o sentido cristão do sofrimento”, nos ensinava: “As Testemunhas da Cruz e da Ressurreição de Cristo transmitiram à Igreja e à Humanidade um Evangelho específico do sofrimento” (nº25). Repetidas vezes, o Mestre nos adverte que as tribulações, em decorrência da fidelidade a Ele, diante da necessidade de coibir a concupiscência, ao mesmo tempo “contêm em si o chamamento especial à coragem, à fortaleza, apoiado pela eloquência da Ressurreição” (Idem).
               O Apóstolo Paulo nos admoesta: “Todos aqueles que querem viver piedosamente em Jesus Cristo, serão perseguidos” (2Tm 3,12).
               O tempo da Quaresma nos alerta para o valor da ascese, “o primado dos valores religiolitúrgico, deve ser acompanhado “pelo exercício voluntário de ações exteriores de penitência (...), afora as renúncias impostas pelo peso da vida cotidiana” (Idem, nº27). Este documento “indica, na tríade tradicional – oração, jejum e esmola – os modos fundamentais para obedecer ao preceito divino da penitência” (Ibidem, nº30).
               É nesse sentido que O Papa Bento XVI, em sua mensagem para a Quaresma deste ano nos exorta a “contemplar o Mistério da Cruz... para realizar uma conversão profunda da nossa vida: deixar-se transformar pela ação do Espírito Santo...; orientar com decisão nossa existência segundo a vontade de Deus; libertar-nos do nosso egoísmo,... abrindo-nos à caridade de Cristo”.
               O cristão, durante todo o ano, especialmente na Quaresma, descobre a verdadeira dimensão dos valores temporais e o faz pela penitência.

quinta-feira, 3 de março de 2011

Vamos Debater qual o sua Conclusão

Conheça o Ministério Jovem

Qual o objetivo do Ministério Jovem?

Evangelizar,formar,assistir,orientar e motivar os jovens a partir da identidade da RCC,inserindo-os na vida da Igreja. Trabalhar o que é próprio deste estado de vida. Proporcionar a oportunidade de ter o encontro pessoal com Jesus Cristo, permitindo assim que a juventude responda ao chamado de Deus e sejam construtores da civilização do amor. A formação humana, espiritual e vocacional, são as bases para que o jovem se torne protagonista na Igreja e na sociedade.
Quem pode trabalhar com a juventude?
A RCC como um todo é responsável pela evangelização da juventude, principalmente daqueles jovens inseridos dentro do movimento. Porém existem pessoas que tem o ministério para com a juventude. Estas pessoas exercem um carisma todo especial para trabalhar com os jovens. Sua linguagem, seu testemunho, sua forma de pastoreá-los, sua pregação, conseguem alcançar o coração da juventude.
Há muitos adultos, e até mesmo senhores e senhoras, que tem um carisma para trabalhar com a juventude. Jovens casados, que tem o ministério para com a juventude, são sem sombra de dúvidas, um referencial e um testemunho muito forte para a juventude de hoje.
Você pode não ser mais jovem em idade biológica, mas tem um espírito jovem e um chamado pra evangelizar a juventude. Você é um ministro da evangelização da juventude.
Conhecemos muitas pessoas que são ministros da evangelização da juventude, dois nomes quero citar: Pe. Jonas Abib e o saudoso Papa João Paulo II. É inegável que estes homens tem um carisma todo especial para com a juventude. Pe. Jonas, fundador da Comunidade Canção Nova, fundou essa importantíssima comunidade juntamente com os jovens, e até hoje são milhares os jovens que se identificam com o jeito de ser desta Comunidade e de seu fundador. O Papa João Paulo II, foi um dos homens mais extraordinários da história da Igreja, mas a sua identificação com a juventude é algo indescritível. As jornadas mundiais da juventude são um grande reflexo disso. Escreveu, exortou, orientou e falou ao coração dos jovens de um modo todo especial.
Os jovens são os principais evangelizadores de outros jovens. O Papa BENTO XVI, na sua visita ao Brasil em abril de 2007, exortou:”Por isso eu vos envio para a grande missão de evangelizar os jovens e as jovens, que andam por este mundo errantes, como ovelhas sem pastor. Sede os apóstolos dos jovens. Convidai-os para que venham convosco, façam a mesma experiência de fé, de esperança e de amor; encontrem-se com Jesus, para se sentirem realmente amados, acolhidos, com plena possibilidade de realizar-se e também eles e elas descubram os caminhos seguros dos Mandamentos e por eles cheguem até Deus.” (Discurso do Papa Bento XVI. Estádio Municipal do Pacaembu, São Paulo – 10/05/2007)
O jovem é um evangelizador por excelência de outro jovem! A pregação e o testemunho de vida são um fermento de grande poder na Igreja e na sociedade.
Um jovem, que fez a sua experiência pessoal com Nosso Senhor Jesus Cristo, tem consciência do seu batismo, e permite que o Espírito Santo faça nele maravilhas (cf. Lc 1,49), se torna protagonista da nova evangelização e construtor da Civilização do Amor.

Como estão organizados os jovens da RCC?

A RCC trabalha com grupo de oração, e os jovens estão inseridos dentro dele. Há duas realidades neste sentido: grupo de oração misto e grupo de oração jovem.
Entendemos como grupo de oração misto, aquele grupo que é freqüentado por pessoas de todas as idades.
Entendemos por grupo de oração jovem, aquele grupo de oração que na sua maioria ou totalidade é formado e freqüentado por jovens.
É importante ressaltar que todo grupo de oração é aberto para todo e qualquer participante sem restrições de idade.

Os jovens no grupo de oração misto.

A presença e a participação do jovem dentro do grupo de oração, traz alegria, vitalidade e dinamismo. Geralmente o grupo de oração misto trabalha as várias facetas da realidade humana, porém é necessário que o jovem seja formado no seu estado de vida, aí a importância do ministério jovem dentro do grupo de oração. O ministério jovem é quem organizará em um momento específico a formação, a partilha e as atividades dos jovens dentro do grupo de oração. Neste sentido, sugerimos o Projeto Aqui tem Jovem, que orienta a implantação do Ministério Jovem dentro do grupo de oração.

O grupo de oração jovem.

Seja sempre adorado Senhor

É um grupo de oração com todas as dimensões de um grupo de oração misto: coordenação própria, ministérios formados, equipe de serviço, reunião de equipe de serviço, ligado à coordenação diocesana, com seus direitos e deveres de acordo com o estatuto da diocese a que ele pertence.
A principal característica do grupo de oração jovem está na linguagem. A condução do grupo de oração, a pregação, as músicas e as orações são dirigidas para a realidade jovem. Estes grupos tem feito um trabalho fundamental na evangelização da juventude, pois se tornaram um grande referencial para os jovens que estão fora da Igreja.

João Paulo II padroeiro da JMJ Madrid

João Paulo II, após a beatificação será o novo Padroeiro da Jornada Mundial da Juventude de Madri. O anúncio foi feito na capital espanhola pelo Presidente do Pontifício Conselho para os Leigos, Cardeal Stanislaw Rylko. O prelado polonês concluiu neste sábado a segunda reunião preparatória com a participação de delegados de 84 países e 44 movimentos e associações de todo o mundo.

“Estamos felizes de termos entre os nossos padroeiros também João Paulo II”, disse Dom Ryłko aos delegados que receberam a notícia com um grande aplauso. Papa João Paulo II úne-se assim a outros padroeiros como São João da Cruz e Santa Teresa de Ávila, uma escolha que parece natural por aquele que foi o idealizador da Jornada Mundial da Juventude e o seu primeiro defensor.

Enquanto isso prosseguem os preparativos para o evento que segundo as previsões levará a Madri dois milhões de jovens para o encontro com Bento XVI, de 16 a 21 de agosto próximo. “Mas os aspectos organizacionais - disse o Cardeal Ryłko - não devem nos distrair do objetivo central de cada Jornada Mundial da Juventude, ou seja, de aproximar os jovens a Cristo, precisamente como desejava João Paulo II”.